والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير والمعنى : إن كنت صادقا في ادعائك فاظهر معجزتك لنراها . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 107 ] فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) فَأَلْقى عَصاهُ : الفاء استئنافية . ألقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عصاه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف الممدودة - للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . فَإِذا هِيَ : الفاء استئنافية . إذا : حرف فجاءة - فجائية - لا محل له ولا عمل له . هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ثُعْبانٌ مُبِينٌ : خبر « هي » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لثعبان مرفوع مثله بالضمة المنونة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 108 ] وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 ) وَنَزَعَ يَدَهُ : الواو حرف عطف . نزع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يده : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ : أعربت في الآية الكريمة السابقة ولم ينون آخر « بيضاء » لأنه اسم ممنوع من الصرف مؤنث « أبيض » . لِلنَّاظِرِينَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « بيضاء » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 109 ] قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 ) قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ : فعل ماض مبني على الفتح . الملأ : فاعل مرفوع بالضمة . من قوم : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الملأ